EVALUACION DE ETICA

Estimados estudiantes de Ingeniería Ambiental. Les propongo la siguiente evaluación de comprensión lectora para certificar el examen final. Las respuestas las deben dar activando comentarios y ubicando las respuesta de acuerdo a cada enunciado. No se olviden ubicar su nombre dentro del recuadro de comentarios. Exitos y me alegra que su prácticas preprofesionales sean una propuesta ética de identidad y compromiso con su Institución.

No olvide los siguientes problemas comunes a los profesionales y a las profesiones.

ABUSO DE PODER

Este consiste en utilizar la fuerza publica para resolver problemas particulares, tan propio de los militares de alto rango, y de políticos en el ejercicio de puestos de mando, es igualmente abuso de poder. Lo es además la obediencia o el acatamiento de las sentencias u ordenes judiciales por parte del poder ejecutivo.
Incurre en este delito quien comete un acto arbitrario o injusto, definiéndose el acto arbitrario como aquel en que voluntaria y conscientemente se sustituye la voluntad de la ley por capricho propio.

SOBORNO

Se refiere a la entrega o promesa de entrega de dinero u otra utilidad a un testigo para que de esta forma falle a la verdad. Esta es una falta contra la administración de justicia.

ENCUBRIMIENTO

Se habla de encubrimiento cuando se oculta algo necesario de ser manifestado. Es decir esta impidiendo llegar al conocimiento. Puede darse de dos formas: de favorecimiento donde la persona tiene conocimiento de la ocurrencia de un delito y sin previo acuerdo ayuda a eludir la acción de la autoridad o estropear la investigación. La segunda forma es de reaceptación, donde la persona adquiere o posee bienes muebles o inmuebles, que tengan su origen en un delito.

TRAFICO DE INFLUENCIAS

Este es un delito contra la administración pública, donde un servidor estatal a favor de un interés personal o de un tercero, utiliza, o se vale de su influencia como servidor publico para alcanzar dicho propósito.

CONCIERTO PARA DELINQUIR

El Concierto para delinquir ha sido definido por la doctrina como: "El acuerdo, el convenio, la conjura o el complot, o la reunión de varias personas para cometer actos delictivos" La esencia primordial de esta figura típica consiste en la asociación para los actos preparatorios y para la realización de actos delictivos indeterminados, para que aparezca como delito.

FALSEDAD EN DOCUMENTO PÚBLICO

Este es un delito que atenta contra la fe pública (confianza). Comete este delito quien añada algo al documento publico, quien crea o altere total o parcialmente.
Falsificar es crear algo mentiroso, inventar cosa o situaciones irreales o adulterar algo, falsifica tambien quien imita un documento original.

PLAGIO

El plagio consiste en hacer uso de las ideas y palabras de otros sin acreditar de manera explícita de donde provino la información.

LA EVALUACION

INSTITUTO TECNOLOGICO DEL PUTUMAYO
FACULTAD DE INGENIERIA
PROGRAMA: INGENIERIA AMBIENTAL
ESPACIO ACADEMICO: ETICA PROFESIONAL
PROFESOR: HECTOR TREJO CHAMORRO

PREGUNTAS DE SELECCIÓN MULTIPLE CON UNICA RESPUESTA. Encierre en un círculo la letra correspondiente a la proposición válida en cada uno de los numerales.

1. La conducta moral, siempre es un hecho de la vida social: familiar, cultural, política, etc. Así, se puede afirmar que los individuos no inventan ni la sociedad ni su moralidad. El propio comportamiento individual, es determinado por la vida del hombre en sociedad; cultura, creencias, odios, amores, tienen su origen en el complejo de las diferentes prácticas sociales. Un individuo fuera de la sociedad y de la historia, no se podría decir que actúa moral o inmoralmente. La moral y sus prácticas son un acontecimiento de los seres humanos que viven en sociedad, un individuo aislado, el ejemplo de Robinsón Crusoe, no se podría decir que actúa bien o mal, ya que no habría quien lo dijera. Del anterior argumento se puede deducir que

a. La realidad es que no sería posible vivir en una sociedad y al mismo tiempo, no pertenecer a ella.
b. La ética es la parte de la Filosofía, que trata de la moral y de las obligaciones del hombre en cada sociedad
c. Todo profesional tiene la obligación de considerar los ideales y funciones de su profesión en la práctica
d. La ética es la ciencia que de manera rigurosa orienta las actuaciones del individuo para el logro de fines elevados

2. Uno de los efectos más avasalladores del capitalismo globalizado y de su ideología política, el neoliberalismo, es la demolición de la noción del bien común o del bienestar social. Es notorio que las sociedades civilizadas se construyeron y siguen construyéndose sobre dos pilares fundamentales. Estos pirales se refieren a:

a. La fe y la razón
b. La participación y cooperación
c. La justicia y la paz
d. El bien y el desarrollo social

3. Contra la apatía dominante y la confusión generalizada acerca de lo que es bueno o malo, correcto o erróneo en términos éticos y morales, L. Boff aporta claridad y motivaciones para un comportamiento ético y moral responsable y a la altura de los desafíos contemporáneos. Partiendo de las experiencias originarias que se dan en la vida diaria de las personas, trata de que éstas se sientan estimuladas a ser mejores, más responsables, solidarias y respetuosas de la complejidad y belleza de la naturaleza. Según este planteamiento:

a. Todos somos responsables de la casa común donde vivimos
b. No se trata de pensar en las virtudes, sino de ser virtuosos.
c. El ser humano vive confundido y solo busca dominar a los otros
d. La ética es la mejor salida a los problemas del mundo

4. El interés por el patrimonio natural común de la vida y de la humanidad, considerablemente amenazado en nuestros días, nos obliga a ciertos consensos mínimos. Del mismo modo, el agravamiento de la pobreza, de la degradación del medio ambiente y del desempleo estructural exigen un nuevo pacto ético de la humanidad, sin el cual el futuro puede ser amenazador para todos. Según el argumento:

a. Los estados deben ser solidarios
d. El hombre ha entrado en crisis de humanidad
c. Se necesita de un ethos mundial.
b. Los valores deben actualizarse

5. Todos los seres, especialmente los vivos, poseen cierta subjetividad, pues son sujetos de interrelaciones y se sitúan activamente en el proceso cosmogénico y biogénico y por ello tiene una historia. Nosotros somos seres humanos, somos un eslabón, si bien singular, de la corriente de la vida. ¿Qué se deriva de este código gen-ético de todos los seres vivos?:

a. La herencia social
b. La conducta buena y mala
c. La personalidad individual
d. El parentesco objetivo

6. Nadie se siente motivado, a construir algo común. Lo único común que queda es la guerra de todos contra todos con vistas a la supervivencia individual. En este contexto ¿quien va a pensar en el destino común de la especie humana y de la única casa colectiva de la Tierra?. Se afirma que el neoliberalismo inmerso en este contexto es:

a. La mejor estrategia para salvarnos de este mal
b. La postura política que dará pie a una nueva democracia
c. Es sordo, mudo y ciego frente a esta cuestión fundamental
d. El sistema político de avanzada y abierto al cambio ético

7. ¿Qué es el bien común?. En el plano infraestructural, es el acceso justo de todos a los bienes básicos (alimentación, salud, vivienda, energía, seguridad y comunicación). En el plano humanístico es el reconocimiento, el respeto y la convivencia pacífica. Por el hecho de haber sido desmantelado el bien común, que es un bien ético este debe ser reconstruido. Para ello:

a. Hay que dar hegemonía a la cooperación y no a la competencia
b. Los gobiernos deben trazar políticas y pactar alianzas estratégicas
c. Las naciones deben institucionalizarlo como garantía de bienestar
d. El hombre debe cambiar de mirada respecto a su falta de identidad

8. Si queremos garantizar un futuro común de la tierra y de la humanidad, se impone las virtudes cardinales imprescindibles: la búsqueda del bien común, la autolimitación y la justa medida. Las tres son expresiones de la cultura de cuidado y de la responsabilidad ética individual. Según este argumento:

a. Nos unimos o seremos excluidos por los países desarrollados
b. Cambiamos o tendremos que afrontar una tragedia sin precedentes
c. Cuidamos la tierra o seremos victimas de nuestros propios inventos
d. Resolvemos nuestros conflictos o tendremos que vivir con ellos siempre

9. la cultura imperante es excesiva en todo. No tiene el sentido de la autolimitación ni el de la justa medida (medida mínima). Por eso está en una crisis que pone en peligro su propio futuro. El desafío ético es este:

a. Usar moderadamente las potencialidades
b. Abrir canales de comunicación y dialogo
c. Establecer estrategias de negocio lícito
d. Firmar los tratados de la paz mundial

10. El mundo de los valores es el mundo de las éticas. Por lo tanto, deberíamos plantearnos la necesidad de elaborar un marco ético global o, en otras palabras, una mínima ética compartida, más allá de las éticas particularistas (las eticas profesionales). ¿Cómo podremos entendernos, en un mundo que se nos ha hecho pequeño, sin algún referente ético que nos sea común a todos? En este argumento se propone:

a. Una propuesta ética del compromiso
b. Una propuesta etica del disenso
d. Una propuesta etica de la felicidad
d. Una propuesta etica del amor propio